Evreii și musulmanii americani sunt „aliați naturali” cu legături strânse

Evreii și musulmanii americani sunt „aliați naturali” cu legături strânse, constată studiile

Ambele grupuri au suportat discriminarea religioasă. Ambele au avut case de cult profanate. Și amândoi îl văd din ce în ce mai mult pe celălalt ca aliat.

589a3906280000c63a9977ae

În 2010, un grup mic de femei musulmane și evreiece din New Jersey a început să se întâlnească în casele celuilalt, atrase de perspectiva de a lucra solidar pentru a combate ura cu care se confruntă fiecare grup.

Ani mai târziu, Sisterhood of Salaam Shalom  are peste 3000 de femei care participă la 170 de secții din SUA și Canada. În timpul acestor întâlniri, membrii petrec timp pentru a se cunoaște unii pe alții. Învață despre asemănările din iudaism și islam. Sărbătoresc împreună vacanțele și evenimentele de viață.

De curând, aceștia au lamentat creșterea violenței naționaliste albe și au planificat modul în care vor răspunde atât antisemitismului, cât și islamofobiei.

Citeste si articolul Lideri evrei și musulmani din Europa cooperează împotriva islamofobiei și discursului de ură

ol

Directorarea executivă, Sheryl Olitzky, a declarat că Sisterhood se bazează pe o premisă simplă: „Este foarte ușor să urăști pe cineva pe care nu-l cunoști. Dar atunci când îl cunoști, atunci când te preocupi pentru el, este imposibil să-l urăști. ”

Un nou sondaj oferă date despre ceva în care Olitzky și alți lideri evrei și musulmani americani insistă de ani de zile: că stereotipurile care descriu aceste grupuri religioase drept „dușmani naturali” nu reflectă ceea ce se întâmplă de fapt.
American Muslim Poll 2019, un proiect de cercetare al Institutului pentru Politici Sociale și Înțelegere (ISPU), sugerează că evreii și musulmanii americani au mult mai multe în comun decât se presupune adesea.

589a55c42800001f00997855

Ambele grupuri sunt minorități în SUA care informează că se confruntă cu discriminare religioasă. Ambii devin din ce în ce mai anxioși cu privire la amenințarea pe care supremațiștii albi o reprezintă pentru comunitățile și casele lor de cult. Ambii au tendința de a vota pentru democrați și au mai multe probabilități să fie educați și urbani.

Toți acești factori măresc șansele lor de întâlnire. Și studiul ISPU sugerează că, odată ce evreii și musulmanii americani se întâlnesc, ei devin mai mult decât niște cunoscuți – devin prieteni apropiați și aliați.

DaliaMogahed_2016-embed

„Aceste descoperiri merg împotriva narațiunii dominante care îi zugrăvește pe musulmani și evrei ca dușmani naturali”, a declarat pentru HuffPost Dalia Mogahed (foto), directoarea de la la ISPU. „Datele arată o imagine diferită, una dintre cele două comunități care se confruntă cu o amenințare comună și care sunt de departe cel mai probabil să se cunoască și să se aprecieze reciproc. Povestea pe care o spunem despre aceste comunități ar trebui să înceapă să reflecte această realitate.”

589ba0c725000032080b7d8c

ISPU este o organizație de investigație care încearcă să ofere o perspectivă asupra vieții musulmanilor americani. Sondajul său din ianuarie 2019 asupra a 2.376 de persoane a fost realizat în rândul musulmanilor, evreilor, catolicilor, protestanților (în special evangheliștii albi) și americanilor neafiliați.

În colaborare cu Inițiativa The Bridge a Universității Georgetown, ISPU a încercat să vadă măsura în care publicul american susține opiniile anti-musulmane. Rezultatul căutării, denumită Indice al islamofobiei naționale americane, analizează nivelul de acord al grupurilor religioase cu următoarele cinci stereotipuri despre musulmani.

A. Majoritatea musulmanilor care trăiesc în Statele Unite sunt mai predispuși la violență decât alții.

B. Majoritatea musulmanilor care trăiesc în Statele Unite fac discriminări împotriva femeilor.

C. Majoritatea musulmanilor care trăiesc în Statele Unite sunt ostili Statelor Unite.

D. Majoritatea musulmanilor care trăiesc în Statele Unite sunt mai puțin civilizați decât alți oameni.

E. Majoritatea musulmanilor care trăiesc în Statele Unite sunt responsabili parțial de actele de violență efectuate de alți musulmani

589a3830280000c63a9977a5

În comparație cu toate grupurile de credință non-musulmană chestionate, evreii americani erau cel mai puțin islamofobi, ceea ce înseamnă că erau cei mai rezistenți la acceptarea acelor stereotipuri negative despre musulmani. Pe de altă parte, protestanții evanghelici albi au obținut cea mai mare valoare pe indicele de islamofobie.

grafic

Separat de index, ISPU a întrebat participanții dacă au o opinie generală „favorabilă, nefavorabilă sau deloc” cu privire la diferite grupuri religioase. Evreii și musulmanii au avut răspunsuri similare la această întrebare, 45% dintre musulmani spunând că au opinii favorabile despre evrei și 53% dintre evrei spunând că au opinii favorabile cu privire la musulmani.

În special, evreii americani au avut opinii semnificativ mai bune despre musulmani decât despre evangheliștii albi. În timp ce 75% dintre evangheliștii albi au avut opinii favorabile despre evrei, doar 25% dintre evrei au returnat sentimentul pozitiv.

Evreii și musulmanii americani au părut, de asemenea, să aibă gânduri similare despre încercările președintelui Donald Trump de a restricționa imigrația prin ordinele executive care vizează în principal țările cu majoritate musulmană. Trump a propus pentru prima dată o interdicție absolută a intrării în țară a musulmanilor în timpul campaniei în 2015 și, deși președintele a pretins altfel, mulți lideri musulmani încă se gândesc la eforturile sale ca la o „interdicție musulmană”.

ISPU a încercat să măsoare dacă sprijinul sau opoziția candidaților politici la interdicția musulmană ar avea un efect în cabina de vot. 61% dintre musulmani și 53% din evrei au declarat că sprijinirea unui candidat cu interdicția musulmană le-ar reduce sprijinul pentru acea persoană. Evangheliștii albi au fost grupul religios care a spus contrariul, cu 44% spunând că aprobarea unui candidat care pune interdicția musulmană ar spori de fapt sprijinul pentru candidatul la funcție.

ref

Olitzky consideră că evreii americani simt o „responsabilitate morală” de a proteja persoanele care fug de violență.

„Evreii, din cauza trecutului lor oribil, știu cum este să nu fii binevenit în nicio țară, să nu fii protejat de nicio țară”, a spus Olitzky, gândindu-se în mod special la modul în care au fost tratați refugiații evrei în timpul Holocaustului. „Ei simt cea mai puternică responsabilitate, astfel încât acest lucru să nu se întâmple niciodată cu nimeni altcineva.”

Cercetătorii au descoperit, de asemenea, dovezi ale unor legături sociale puternice între comunitățile musulmane americane și evreiești. Aproximativ 53% din publicul general a raportat că cunoaște un american musulman, și evangheliștii albi mai puțin probabil să spună același lucru (35%). Însă 76% dintre evrei au raportat că cunosc un musulman. Iar în cadrul acestui subset, 45% au declarat că sunt prieteni suficient de apropiați cu un musulman pentru a-i „chema dacă ai nevoie de ajutor” – un procent mult mai mare decât celelalte grupuri religioase chestionate.

Această apropiere ar putea ajuta la explicarea motivului pentru care evreii americani au păreri atât de pozitive asupra musulmanilor. Politologii au argumentat mult timp că a cunoaște pe cineva dintr-o comunitate specifică este asociată cu opinii mai pozitive asupra acelei comunități. Analiza ISPU a relevat faptul că a cunoaște personal un musulman este un „factor de protecție” împotriva islamofobiei.

„Când un musulman este un prieten apropiat, islamofobia se reduce și mai mult”, afirmă cercetătorii.

tabel

Aceste legături sociale puternice se reflectă într-o serie de inițiative comune pe care liderii musulmani și evrei le creează. În plus față de Sisterhood, există grupuri precum NewGround, o organizație de construire a comunității cu sediul din Los Angeles, care contează cu profesioniști și liceeni de curs secundar evrei și musulmani. Există, de asemenea, Consiliul consultativ musulman-evreiesc, o colaborare între Comitetul evreiesc american și Societatea Islamică din America de Nord.

Resultado de imagen de Aziza Hasan, NewGround’s executive director

Aziza Hasan, directorul executiv al NewGround, a declarat pentru HuffPost că rezultatele ISPU confirmă ceea ce a experimentat în timp ce conducea organizația inter-religioasă.

„Faptul că musulmanii și evreii împărtășesc asemănări și învățături religioase, trăind ca minorități religioase în Statele Unite, leagă profund comunitățile noastre cu experiențe comune împărțite”, a spus Aziza Hasan.

Olitzky a spus că cea mai mare problemă care tinde să provoace diviziuni între musulmani și evrei astăzi este conflictul israeliano-palestinian. Secțiile frației îsi propun cum sa abordeze acest subiect, împărtășind resurse care îi învață pe participanți cum să se angajeze în conversații dificile, să asculte cu compasiune și să se concentreze mai întâi pe construirea relațiilor cu colegii lor.

Chiar și cu aceste diferențe politice, Olitzky a spus că femeile musulmane și evreice din secțiile „Sisterhood” au descoperit multe puncte în comun. Ele se confruntă cu provocări similare la locul de muncă, de exemplu, atunci când vine vorba de respectarea vacanțelor sau a posturilor la care majoritatea colegilor lor nu participă.

„Nu este ușor să fii o femeie de credință evreiască sau musulmană într-o țară care se conduce după un calendar, după obiceiuri dietetice, după valori care nu sunt neapărat la fel ca ale tale”, a spus Olitzky.

doi

În plus, musulmanii și evreii împărtășesc și experiențe de a fi ținta pentru credința lor. Dintre grupurile religioase chestionate, musulmanii au fost cel mai înclinați să raporteze că au suferit o discriminare religioasă (62%). Evreii americani au fost al doilea grup care a spus același lucru, 43% raportând discriminare religioasă.

Liderii evrei și musulmani sunt amândoi preocupați de creșterea violenței naționaliste albe. Mogahed, de la ISPU, a spus că evreii și musulmanii sunt „aliați naturali”, deoarece se confruntă cu această amenințare comună.

Hasan a spus că ea crede că antisemitismul și islamofobia merg deseori de mână. Ea a subliniat că trăgătorul acuzat că ar fi ucis 11 evrei la o sinagogă din Pittsburgh anul trecut a fost supărat pe o organizatie non-profit evreiască pentru că a ajutat refugiații musulmani să se reinstaleze în SUA. Cel cu masacrul din moscheea din Noua Zeelandă este suspectat că ar fi incendiat cu o luna în urmă o moschee.

jew

Un bărbat evreu plasează un mesaj în fața unei moschei din New York într-un gest de solidaritate din 15 martie 2019, după atacurile teroriste asupra a două moschei din Noua Zeelandă.

„Modelul pe care îl găsim este acela că, acolo unde există antisemitism, există deseori și islamofobie”, a spus Hasan. „În timp ce trauma noastră comună a unit comunitățile noastre, răspunsul nostru de solidaritate și aliați ne-a unit”.

După împușcăturile de la Pittsburgh, credincioșii musulmani au strâns mii de dolari pentru victime. După câteva luni, grupuri de evrei din Pittsburgh au strâns fonduri pentru victimele împușcărilor din moscheile din Noua Zeelandă.

„Prin durere și durerea anului trecut, o sursă continuă de inspirație și forță a fost modul în care comunitățile noastre continuă să se manifeste una față de celălaltă”, a spus Hasan.

Sondajul ISPU a fost realizat prin interviuri telefonice și online. Sondajul a avut o marjă de eroare de +/- 4,9% pentru musulmani și 7,6% pentru evrei și +/- 3,6% pentru populația generală.

SURSA www.huffpost.com

 

Lasă un răspuns

Completează mai jos detaliile tale sau dă clic pe un icon pentru a te autentifica:

Logo WordPress.com

Comentezi folosind contul tău WordPress.com. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Google

Comentezi folosind contul tău Google. Dezautentificare /  Schimbă )

Poză Twitter

Comentezi folosind contul tău Twitter. Dezautentificare /  Schimbă )

Fotografie Facebook

Comentezi folosind contul tău Facebook. Dezautentificare /  Schimbă )

Conectare la %s